ลัทธิล่าอาณานิคมของผู้ตั้งถิ่นฐานช่วยอธิบายเหตุการณ์ปัจจุบันในซินเจียงและยูเครน – และประวัติศาสตร์ของออสเตรเลียและสหรัฐอเมริกาด้วย

ลัทธิล่าอาณานิคมของผู้ตั้งถิ่นฐานช่วยอธิบายเหตุการณ์ปัจจุบันในซินเจียงและยูเครน – และประวัติศาสตร์ของออสเตรเลียและสหรัฐอเมริกาด้วย

จุดวาบไฟทั่วโลก รวมถึงการรุกรานยูเครนของรัสเซียและการกระทำของจีนในซินเจียง มีภูมิหลังร่วมกัน นั่นคือ ประวัติก่อนหน้าของการบุกรุกและการยึดครอง

ตัวอย่างเช่น ภูมิภาคทางตะวันตกเฉียงเหนือของซินเจียง กลายเป็นเขตปกครองตนเองภายใต้ การปกครองของจีนใน ปี1955 ที่รู้จักกันอย่างเป็นทางการว่าเป็นเขตปกครองตนเองซินเจียงอุยกูร์ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวเตอร์กและเป็นมุสลิม ซึ่งชาวจีนมองว่าเป็นภัยคุกคามต่อความมั่นคงและบูรณภาพแห่งดินแดนของจีน

รัฐบาลในกรุงปักกิ่งสนับสนุนให้ชาวจีนฮั่นอพยพเข้าสู่ซินเจียงเป็นจำนวนมาก ซึ่งก่อให้เกิดความไม่พอใจในหมู่ชาวอุยกูร์ในท้องถิ่น หลังจากการปะทะกันในปี 2552 ซึ่งทำให้มีผู้เสียชีวิตมากกว่า 200 รายและการโจมตีของผู้ก่อการร้ายในปี 2556 ที่จัตุรัสเทียนอันเหมิน ชาวจีนปราบปรามด้วยการรักษาที่ก้าวร้าวและ การเฝ้าระวัง ที่รุนแรง ชาวอุยกู ร์ หลายแสน คนถูกจำคุก มากกว่า 1 ล้านคนถูกควบคุมตัวใน “ ค่ายฝึกซ้ำ ” และจีนถูกกล่าวหาว่าฆ่าล้างเผ่าพันธุ์

กลยุทธ์การบุกรุกและการยึดครองเหล่านี้ยังสามารถเห็นได้ในวิธีที่ชาวรัสเซีย 250,000 คนย้ายไปไครเมียหลังจากถูก ผนวกใน ปี2014

นักวิชาการบางครั้งอ้างถึงกลยุทธ์เหล่านี้ว่า ” ลัทธิล่าอาณานิคมของผู้ตั้งถิ่นฐาน ” เป็นกลยุทธ์ในการปราบปราม มีแบบอย่างทางประวัติศาสตร์มากมายและเป็นเลนส์ที่สำคัญในการทำความเข้าใจภูมิรัฐศาสตร์ในส่วนต่างๆ ของโลกปัจจุบัน

อาณาจักรสองประเภท

ประวัติศาสตร์เต็มไปด้วยอาณาจักร พูดกว้างๆ มีอยู่ 2 แบบ

การปกครองของอังกฤษในอินเดียเป็นตัวอย่างของอาณาจักรแห่งการควบคุม ที่ซึ่งจักรพรรดินิยมดึงความมั่งคั่งและทรัพยากรโดยไม่ต้องอพยพจำนวนมากจากประเทศที่เป็นอาณานิคม การนำเข้าความมั่งคั่งของอินเดีย โดยเฉพาะสิ่งทอ เป็นข้อกำหนดที่สำคัญของการปฏิวัติอุตสาหกรรม ของสหราช อาณาจักร

นอกจากนี้ยังมีอาณาจักรแห่งการตั้งถิ่นฐานซึ่งครอบครองดินแดนอาณานิคมโดยการย้ายถิ่นฐานจำนวนมาก ทั่วทั้งโลก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในทุ่งหญ้าโล่งโปร่งโล่งของออสเตรเลียและอเมริกา ชาวพื้นเมืองดั้งเดิมต้องพลัดถิ่นและชายขอบเนื่องจากบ้านเกิดของพวกเขาถูกยึดไปโดยสนธิสัญญา การขาย การหลอกลวง และการโจรกรรม

กระบวนการนี้มักเกี่ยวข้องกับการใช้กำลังเดรัจฉานหรือการกวาดล้างชาติพันธุ์เนื่องจากที่ดินถูกยึดและส่งมอบให้กับผู้อพยพ ในออสเตรเลีย อังกฤษตั้งรกรากให้ชอบธรรมโดยประกาศทวีปว่า “ terra nullius ” – นั่นคือว่างเปล่าและไม่มีผู้คนอาศัยอยู่

อาณานิคมของผู้ตั้งถิ่นฐานถูกใช้เพื่อปกป้องขอบของจักรวรรดิ นโยบาย ที่ใช้โดยราชวงศ์ชิง (ค.ศ. 1644-1912) ซึ่งย้ายผู้ตั้งถิ่นฐานชาวจีนเข้าสู่ดินแดนที่เพิ่งถูกยึดครอง ยังคงใช้มาจนถึงปัจจุบันในทิเบตและ ซิ นเจียง ทั้งรัสเซียจักรพรรดิและอดีตสหภาพโซเวียตสนับสนุนให้พลเมืองตั้งถิ่นฐานในเขตชายแดน ดังนั้นวันนี้อย่างน้อย20% ของประชากรของยูเครนเป็นชาวรัสเซีย

ผู้คนสวมเสื้อคลุมกันหนาวขนสัมภาระผ่านหิมะ โดยมีสะพานที่พังยับเยินอยู่ด้านหลัง

พลเรือนยังคงหลบหนีจาก Irpin เนื่องจากการโจมตีของรัสเซียในเมือง Irpin ประเทศยูเครน เมื่อวันที่ 8 มีนาคม พ.ศ. 2565 หน่วยงาน Emin Sansar

ลัทธิล่าอาณานิคมผู้ตั้งถิ่นฐาน

อาณาจักรผู้ตั้งถิ่นฐานจำนวนมากเพิ่มขึ้นในศตวรรษที่ 18 และ 19 และดำเนินต่อไปในศตวรรษที่ 20 ตัวอย่างเช่น ในแอฟริกา สมาคมผู้ตั้งถิ่นฐานก่อตั้งขึ้นโดยชาวอังกฤษในเคนยาฝรั่งเศสในแอลจีเรีย และ ชาวดัตช์ในแอฟริกาใต้

ชาวอาณานิคมที่ย้ายเข้ามาซึ่งมักมีจำนวนมากมักเป็นชาวยุโรปผิวขาวที่เข้าควบคุมที่ดิน ชีวิต และเศรษฐกิจของชนเผ่าพื้นเมือง มีข้อยกเว้นแม้ว่า ในไลบีเรียชาวอเมริกันผิวดำตั้งรกรากอยู่ในดินแดนของชาวแอฟริกันผิวดำ ในอิสราเอลผู้อพยพชาวยิวส่วนใหญ่เข้ายึดครองดินแดนของชาวอาหรับ และในประเทศจีนคนฮั่นส่วนใหญ่ย้ายเข้าไปอยู่ในพื้นที่ที่ไม่ใช่ชาวฮั่น

การวิจัยของฉันเกี่ยวกับปฏิสัมพันธ์ระหว่างชนพื้นเมืองและผู้ตั้งถิ่นฐานชาวยุโรปในอเมริกาเหนือและการต่อต้านการรวมตัวทางวัฒนธรรมโดยขบวนการศิลปะของชนพื้นเมืองในออสเตรเลียตอนกลางได้เสนอวิธีการดูประวัติศาสตร์ที่แตกต่างออกไป การมองอดีตผ่านเลนส์ของลัทธิล่าอาณานิคมของผู้ตั้งถิ่นฐานได้เปลี่ยนวิธีที่เรามองประวัติศาสตร์ของหลายๆ ประเทศรวมทั้งออสเตรเลียแคนาดานิวซีแลนด์แอฟริกาใต้และสหรัฐอเมริกาอย่างมาก

ประเด็นวันนี้ มองผ่านเลนส์โคโลเนียล

สังคมผู้ตั้งถิ่นฐานส่วนใหญ่มีประวัติศาสตร์อคติซึ่งการแบ่งประเภททางเชื้อชาติกำหนดว่าใครมีอำนาจ กลยุทธ์หนึ่งคือการทำให้สัญชาติสมบูรณ์มีให้เฉพาะผู้ตั้งถิ่นฐานและลูกหลานของพวกเขาเท่านั้น ตัวอย่างที่รุนแรงกว่าบางส่วน ได้แก่ การปกครองแบบแบ่งแยกเชื้อชาติในแอฟริกาใต้ที่สร้างการแบ่งแยกสีผิวที่โหดร้ายและชาวออสเตรเลียอะบอริจินรุ่นที่บอบช้ำ ทางจิตใจ

นอกจากนี้ยังมีประวัติศาสตร์การทารุณกรรมเด็กมาอย่างยาวนาน โดยที่เด็กพื้นเมืองถูกพรากจากบ้านไปเพื่อหลอมรวมเข้ากับสังคมผู้ตั้งถิ่นฐาน หลักฐานที่เกิดขึ้นใหม่เกี่ยวกับแนวทางปฏิบัติเหล่านี้ รวมถึงประสบการณ์ที่เด็กพื้นเมืองในโรงเรียนที่อยู่อาศัยของแคนาดา ได้ช่วยเขียนหนังสือประวัติศาสตร์จากชนพื้นเมือง มากกว่าแค่จากมุมมองของผู้ตั้งถิ่นฐาน

ด้วยการจำกัดการเข้าเมือง บางประเทศ รวมทั้งออสเตรเลีย แคนาดา สหรัฐอเมริกา และประเทศอื่นๆ ได้พยายามรักษาอัตลักษณ์ทางเชื้อชาติหรือชาติพันธุ์และอำนาจของตน หลายนโยบาย เหล่านี้ อ่อนแอลงในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาเท่านั้น

[ ผู้อ่านมากกว่า 150,000 คนได้รับหนึ่งในจดหมายข่าวที่ให้ข้อมูลของ The Conversation เข้าร่วมรายการวันนี้ ]

แต่ในการกระทำที่มีความยืดหยุ่นอย่างน่าทึ่ง สังคมพื้นเมืองได้ต่อต้านการดูดซึมทางวัฒนธรรม การกีดกันทางการเมือง และความไม่มั่นคงทางเศรษฐกิจ

รถม้ากระจัดกระจายไปทั่วภูมิประเทศที่ลึกและแบนราบในภาพถ่ายขาวดำ

ผู้ตั้งถิ่นฐานวิ่งเข้าไปในดินแดนที่รู้จักกันในชื่อ ‘Indian Territory’ เมื่อเสียงปืนลั่นเปิดพื้นที่สู่การตั้งถิ่นฐานสีขาวเมื่อวันที่ 16 กันยายน พ.ศ. 2436 การเร่งรีบบนบกเป็นจุดเริ่มต้นของรัฐโอคลาโฮมา AP Photo/AA Forbes

ที่ดินเป็นประเด็นสำคัญ เนื่องจากกลุ่มชนพื้นเมืองยังคงติดตามการอ้างสิทธิ์ในที่ดินและต่อต้านการยึดที่ดิน จากการอ้างสิทธิ์ ในมาปูเชอย่างต่อเนื่อง ในชิลี ไปจนถึงการรณรงค์ที่ประสบความสำเร็จ ของชาวอะบอริจิน เพื่อล้มล้างความถูกต้องตามกฎหมายของ “เทอร์รา นูลลิอุส” ที่ดินที่ถูกยึดโดยผู้ตั้งถิ่นฐานกำลังถูกโต้แย้ง

ข้อเท็จจริงใหม่และการตระหนักรู้ที่มากขึ้นเกี่ยวกับลักษณะการแบ่งแยกเชื้อชาติของสังคมผู้ตั้งถิ่นฐานกำลังท้าทายมุมมองที่มีชัยชนะของความก้าวหน้า ข้อมูลใหม่กำลังให้ความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับผลกระทบของลัทธิล่าอาณานิคมของผู้ตั้งถิ่นฐานที่มีต่อชนพื้นเมือง รวมถึง การ ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์และผลกระทบร้ายแรงของการสูญเสียทั้งที่ดินและเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรม

นี่ไม่ใช่แค่ประวัติศาสตร์ การปฏิบัติต่อผู้ตั้งถิ่นฐานและชนพื้นเมืองที่ไม่เท่าเทียมกันและโหดร้ายยังคงดำเนินต่อไปในสังคมผู้ตั้งถิ่นฐานในปัจจุบัน ไม่น้อยในซินเจียงและในยูเครน